Gud Havde En Kone

Video: Gud Havde En Kone

Video: Gud Havde En Kone
Video: Lil Nas X - Old Town Road (Official Video) ft. Billy Ray Cyrus 2024, Marts
Gud Havde En Kone
Gud Havde En Kone
Anonim

I sidste weekend blev den engelsktalende offentlighed bogstaveligt talt blæst op af nyheden om en opsigtsvækkende eksponering, som kommer til at få en britisk videnskabsmand Dr. Francesca Stavrokopoulou. Tirsdag sender BBC det næste afsnit af hendes populærvidenskabelige show "The Secrets of the Bible Buried". I den vil Francesca tale om den jødiske guds (Yahweh - Jehovas) hustru.

Billede
Billede

"Jøder, muslimer og kristne er ens i én ting - Gud er én. Skaberen er ensom, han er ikke den første af mange. Men som et resultat af langvarig forskning i Israels historie og religion kom jeg til en sjov og måske ikke den mest behagelige konklusion - kone, " - siger videnskabsmanden. Hun nævner også navnet på ledsageren til den, hvis navn jøderne ikke udtaler - Ashera.

Dr. Stavrokopoulou bemærker, at dette var navnet på den mægtige frugtbarhedsgudinde for den gamle ugaritiske kultur, som lå på det moderne Syriens område. Et andet bevis er en lertavle fundet på Sinai, der nævner "den Almægtige og hans Asherah". Forfatteren af programmet erklærer, at i Det Gamle Testamente, trods de redaktionelle "udrensninger", bevares også omtale af en kvindelig guddom.

Billede
Billede

Det skal bemærkes, at den tablet, Stavrokopulu refererede til, blev opdaget af israelske arkæologer i Sinai -byen Kuntilet Ajrud tilbage i 1975. Forskere har fundet et andet lignende monument i nærheden af Hebron. Og lerfigurer, der forestiller frugtbarhedens gudinde, findes over hele Middelhavets østkyst.

De fleste forskere er enige om, at kampen mellem monoteisme og resterne af hedenskab blandt Israels stammer var en lang proces. I flere århundreder var der sammen med den højestes kult dyrkelse af lokale guder, blandt hvilke Ashera. Jødedommen vandt først den endelige sejr i det 6. århundrede f. Kr. Det er ikke overraskende, at selv ordet "Elohim", som kaldes den Højeste på hebraisk, har en flertalsafslutning.

Den første version, som de gamle jøder tilbad et ægtepar, blev udtrykt af den israelske lærde Raphael Patai i bogen "Den jødiske gudinde", der blev udgivet tilbage i 1967. I de følgende årtier arbejdede videnskabelige værker som "When God Was a Woman" af Marilyn Stone og "Did God Have a Wife?" William Dever. Deres forfattere satte sig til opgave at genoprette populære ideer om religion, der eksisterede for tre årtusinder siden.

Ifølge Patay kunne jøderne simpelthen ikke undvære den magtfulde kvindelige guddom, der fandtes blandt folkene omkring dem. Først og fremmest er kulturen af frugtbarhed forbundet med denne guddom. I perioden med kodificering af Skriften ødelagde de mandlige præster, der redigerede teksten, de fleste henvisninger til en kvindelig guddom.

Men der er stadig et par vidnesbyrd om den tidligere magt hos den kvindelige gudinde i Bibelen. Cherubimfigurerne, der vogter Pagtens Ark, synes at være særligt bemærkelsesværdige forskere. Ifølge bibelske beskrivelser er de overbevist om, at keruber tydeligt udtrykker det feminine seksuelle princip.

Selv fyrre år efter udgivelsen af Patayas bog har hans teori flere modstandere end tilhængere. F.eks. Er Dr. Shamir Yona, der leder instituttet for bibelstudier ved Ben-Gurion-universitetet i Negev, overbevist om, at de hidtidige beviser ikke er nok til at drage konkrete konklusioner.

"For 35 år siden i Sinai blev der faktisk opdaget en tablet med påskriften" Den Almægtige og hans Asherah. Derfor besluttede mange forskere, at Herren havde en kone. Men deres modstandere fremsatte en hypotese om, at "Ashera" ikke er en gudinde, men nogle et særligt sted i templet. En anden version hævder, at dette var navnet på det hellige træ. Ordet "Ashera" findes i Bibelen, men ikke i betydningen af den Højestes hustru, " han sagde.

Et andet arkæologisk fund, der kan betragtes som en bekræftelse af teorien om Pataya, ligger nær byen Arad i det sydlige Israel. Her har forskere opdaget en gammel jødisk helligdom, som er en miniaturekopi af templet i Jerusalem. I det allerhelligste i Arad -templet er der to tabletter - en større og en mindre.

Tilhængere af den "ægteskabelige hypotese" er overbeviste om, at det er den Almægtiges og Asherahs afguder. De anser Arad -templet for at være det eneste overlevende og ubestridelige bevis på den gamle jødiske kult af en kvindelig guddom. Menneskeheden var heldig, siger de, mens alle andre templer blev ødelagt af de jødiske konger, der søgte at overføre hele kulten til Jerusalem, var denne helligdom simpelthen fyldt op.

Dr. Shamir Yona deler ikke denne tro. "I Tel Arad er der virkelig to tabletter, men der er intet entydigt bevis på, at gudernes ægtefæller blev tilbedt her. Så det er for tidligt at sætte en stopper for tvisten. Og det er ikke, at troende afviser forskernes konklusioner - forskerne selv er ikke kommet til den endelige konklusion. Konklusion. For at få en ende på denne tvist kræves nogle revolutionære fund. Men de er endnu ikke tilgængelige, "sagde han.

Ifølge troende er forskernes hovedproblem, at de tager den Hellige Skrift bogstaveligt, mens Bibelen er en billedverden. Derudover er der i jødedommen ofte ingen "kanonisk" fortolkning af dette eller det problem - der er rabbinere, der tænker én ting, og der er rabbinere, der tænker anderledes.

En af de mest autoritative ledere i det konservative samfund i Israel, rabbiner Michael Gretz, der var vicechefredaktør for Judaica-leksikonet, fortalte NEWSru.co.il om forskellige fortolkninger af det feminine guddommelige princip. Vores samtalepartner bemærkede, at den Højeste i Bibelen ofte metaforisk beskrives som en kvinde. Så i profeten Esajas 'bog sammenlignes verdens skabelse med fødsel og Herren - med en kvinde i fødsel.

"De maskuline og feminine komponenter i den guddommelige essens tales hovedsageligt om i Midrash. Som vismændene skrev, indeholdt Adam, skabt i Guds billede og lighed, oprindeligt både en mand og en kvinde - trods alt blev Eva adskilt fra ud fra dette, kan forskere konkludere, at da en sådan Adam er som Herren, så indeholder den Almægtige også begge principper, "sagde rabbiner Graetz.

Ifølge vores samtalepartner kan vi sige, at Gud virkelig var gift - med Israels folk. Vismændene beskriver det jødiske folk som den Højestes brud og at give Torahen som et bryllup, det vil sige, at den guddommelige essens sådan set "kopulerer" med sit folk.

"Højdepunktet i dette er de kabbalistiske tekster, hvor personificeringen af den feminine komponent i det guddommelige finder sted, som fik navnet" Shechina. "Kabbalisterne lagde stor vægt på dette emne. Men det er værd at huske på, at kabbalister ikke taler deres egne om Herren, for dem er han “Ein Soph”- uendelig. De er engageret i forskellige manifestationer af hans ukendelige guddommelige essens, som er åbenbaret for mennesker,”sagde rabbineren.

"Så i religiøse tekster kan man finde beviser for den højestes kvindelige komponent, men at sige, at han var gift, er stadig en overdrivelse. Selv ved begyndelsen af den jødiske kult havde han ikke en ægte kone. Han er gift til Israel. Pagt er en ægteskabskontrakt. Selvom det drejer sig om Guds feminine kvaliteter, nævner Bibelen ikke hans separate, feminine personlighed ", - sluttede rabbiner Graetz.

newsru.co.il

Anbefalede: