Djævle I Delirium Tremens

Indholdsfortegnelse:

Video: Djævle I Delirium Tremens

Video: Djævle I Delirium Tremens
Video: 【4K】 "Delirium Tremens" by Vadi, Drewch & atmospher (Insane Demon) | Geometry Dash 2.11 2024, Marts
Djævle I Delirium Tremens
Djævle I Delirium Tremens
Anonim

Delirium tremens - alkoholisk delir, eller, som folk kærligt kalder det, "egern" - er en akut psykisk lidelse forbundet med overdreven alkoholforbrug.

Billede
Billede

Delirium tremens er en konsekvens af “professionel hobby for alkohol, men forekommer altid kun på et ædru hoved, 3-4 dage efter at have forladt en lang binge. Det er den mest almindelige type alkoholrelateret psykisk lidelse, der tegner sig for op til 80 procent af tilfældene.

Årsagen til delirium tremens er giftig hjerneskade. Sådanne problemer opstår oftest hos mænd, der er 7-10 år, der systematisk misbruger alkohol. Hvorfor opstår de under genopretningen fra en binge? Fordi der er afholdenhed, en slags alkoholisk "tilbagetrækning". Nogle gange kan psykose udløses af en traumatisk hjerneskade eller en alvorlig infektion fra en alkoholiker. Mekanismen er stadig den samme - ilt sult i hjernen plus forgiftning med en hel cocktail af toksiner.

På baggrund af akut afholdenhed, der opstår i løbet af denne periode, udvikler patienten hovedpine, opkastning, nedsat tale og koordination, skælven i lemmerne og temperaturen stiger. Snart føjes en uforklarlig følelse af depression og angst til disse symptomer, nogle gange bliver det til panikangst. Begyndelsen af søvnløshed tilføjer patienten lidelse. Snart begynder han at høre skræmmende lyde og mærkelig tale blandet med visuelle hallucinationer: patienten ser scener fra gyserfilm, han kender, insekter, små dyr, som, som det ser ud til, kravler over hans krop, trænger ind i munden og ører.

Djævle kommer over

De mest almindelige karakterer i smertefulde syner for mennesker, der lider af delirium tremens, er djævle. Selv i Kievan Rus var udtrykket "at drikke til djævelen" almindeligt. I krønikerne fra Danilov -klosteret fra 1400 -tallet nævnes en mærkelig kendsgerning: flere munke begyndte efter overdreven indtagelse af berusende drikke at”jagte hornene rundt om refektoren. Efter abbedens ordre blev krænkerne af klosterordenen straks bundet og anbragt i en kold kælder til genopdragelse.

Nogle forskere mener, at Ivan IV led en række angreb af delirium tremens, hvorunder autokraten, som hofkronikerne forsikrer, "kæmpede mod de usynlige djævle, som fra helvedes ild."

I århundreder har vestlige ånder også kendt djævlene. En af de engelske sagn fortæller om kong Arthurs nar, der underholdt de ædle riddere med temaer. at han efter en lang fest havde for vane at løbe gennem slottets værelser og knuse de lodne og halede væsener med gedens horn, der blev viklet ind under hans fødder …

"Djævles fulde" optræder ikke kun blandt folk, der traditionelt er knyttet til kristen kultur. Især vides det, at før europæernes ankomst til Amerika kendte indianerstammer ikke alkohol, men de brugte lette stofmisbrug, der lindrede stress, hjalp med at udvide bevidstheden og blev brugt under religiøse ritualer. Brugen af psykotrope stoffer af vegetabilsk oprindelse gav ikke skræmmende visioner, forårsagede kun farverige overfladiske drømme på grænsen til virkeligheden. Efter at have stiftet bekendtskab med traditionelle europæiske alkoholholdige drikkevarer blev begrebet "usynlig furry spirit" imidlertid fast etableret i dagligdagen for forskellige amerikanske stammer, som overvandt indianerne, der blev svækket fra umoderne libations.

I trediverne af forrige århundrede blev sovjetiske læger, der ankom massivt til regionerne i det fjerne nord, overrasket over historierne om Chuchkas, Evenks, Khanty og Mansi, der havde lidt anfald af alkoholisk psykose, om hornede dyr, der chikanerede dem under sygdom. På det tidspunkt var disse nordlige folk allerede bekendt med den oprindeligt russiske drink - vodka, som de havde udvekslet pelse med købmænd i årtier før revolutionen. Ifølge beskrivelserne af patienterne lignede de skræmmende enheder meget traditionelle djævle, selvom der ikke findes sådanne karakterer i det hedenske panteon i nordlige folk.

Ekstramateriale årsager

Tilbage i 50'erne i forrige århundrede, en amerikansk psykiker, en kemiker ved uddannelse, foreslog Richard Flim, at alkoholikernes skræmmende syn under angreb af delirium tremens ikke er så meget patogene som ekstra-moderlige. Han blev presset til denne konklusion af værker fra middelalderlige vestlige teologer samt indiske vediske afhandlinger, hvorefter visse menneskelige laster (som til enhver tid omfattede beruselse) dannes og støttes af en bestemt ond ånd eller dæmon. R. Flaim fastslog: på trods af at hver alkoholholdig drink (whisky, cognac, vin, øl osv.) Har sin egen kemiske formel og har en strengt defineret effekt på kroppen, herunder på menneskesindet, har alle en stærk visioner om drikkende mennesker er de samme.

Djævle kom til dem hver især mindst en gang. Han udtalte dette under et interview givet i 1958 til Chicago -radiostationen. På samme tid sagde R. Flim, at han var i stand til at bemærke nogle mørke (i ordets bogstavelige betydning) enheder ved siden af mennesker, der var besat af angreb af delirium tremens, mens de andre, der var til stede ved dette, ikke observerede noget skræmmende.

Allerede i midten af halvfemserne af det 20. århundrede lavede Chelyabinsk psykiater Nikolai Pravdin, der opdagede i sig selv efter en alvorlig bilulykke para-psykologiske evner, på en af konferencerne for psykiatere i Yekaterinburg, en rapport, hvor han udtalte: alkohol ødelægger ikke kun menneskekroppen … Ethylalkohol, indeholdt i stærke drikkevarer, bærer en stærk negativ energi, som tynder det menneskelige æteriske felt, bryder hans strukturelle gitter.

Desuden ændrer alkohol hyppigheden af elektriske impulser og følgelig svingninger i nervecellerne, hvilket gør det muligt for det menneskelige øje under visse forhold at se, hvad det normalt ikke kan opfatte. Især skabninger fra parallelle verdener, der ligesom vampyrer omgiver beruseren, blottet for et beskyttende energifelt og fortærer udstrålingen af hans mentale og astrale kroppe …

Historie

Min tidligere klassekammerat Olyas mor var syg af skizofreni. Fra tid til anden blev hun taget til en psykiatrisk klinik, behandlet og sluppet hjem. Derefter blev Olyas mor lammet, og de sidste to år før hendes død lå hun hjemme, sengeliggende. Olya og Olyas ældre søster passede hende. Lida, der også boede i denne lejlighed med sin alkoholiserede mand, der af og til drak til delirium tremens.

Engang fangede Lidas mand endnu engang et "egern" og pludselig lagde sig sammen i et hjørne og begyndte at sige, at folk, omkring 40 mennesker, kravlede ud under gulvet, og samtidig havde en af dem en svinekron, og den anden havde en flammende rød næse. Alkoholikeren talte alt dette i en hvisken, klemt af panisk frygt ind i det snævre mellemrum mellem køleskabet og væggen i køkkenet.

På dette tidspunkt begyndte den lammede mor til Olya og Lida at kalde sine døtre. Da pigerne kom ind på hendes værelse, spurgte hun, hvad fremmede lavede i deres lejlighed, meget, omkring 30-40 mennesker. Og ved siden af hendes seng påpegede hendes mor ("Her er de!") Der er to mennesker: den ene med et svinekød nikkel og den anden med en rød snude.

Olgas lejlighed er stor, tre-værelses. Mor lå i baglokalet bag en lukket dør og kunne ikke høre, hvad den alkoholiserede svigersøn hviskede i køkkenet."

Historie af den strålende Vladimir Nabokov "Til minde om LI Shigaev" (trediverne, Paris)

Hans beskrivelse af djævle er den mest levende i verdenslitteraturen. Jeg er glad for at citere et uddrag fra denne historie, der blandt andet omhandler en alkoholikers visioner. Jeg vil dog afklare med det samme: det faktum, at det er en alkoholikers visioner, gør dem ikke uden for rammerne af paranormale fænomener. Af en eller anden grund betragtes hallucinationer af syge mennesker ikke som et unormalt fænomen af nogen. Jeg vil påtage mig at bevise det modsatte.

”Gennem langvarig, vedholdende, ensom beruselse bragte jeg mig selv til de mest vulgære syner, nemlig det mest, som heller ikke er russiske hallucinationer: Jeg begyndte at se djævle. Tusmørket, der oversvømmede os. Ja: mere tydeligt end jeg nu ser min nogensinde -skælvende hånd så jeg de berygtede tilflyttere, og i sidste ende blev jeg endda vant til deres tilstedeværelse, da de ikke rigtigt sneg sig ind i mig. De var små, men ret fede, på størrelse med en voksen tudse, fredelig, sløv, sort De kravlede mere end gik, men for al deres skæve klodset var de undvigende. undslap overraskende slaget: Jeg piskede igen … En af dem, den nærmeste, blinkede bare, lukkede øjnene skævt, som en anspændt hund, som de vil rive af med en trussel fra et eller andet forførende snavset trick; andre, der vrider bagbenene, spredning …

Men de samlede sig langsomt igen, da jeg tørrede spildt blæk af bordet og løftede det faldne portræt. Generelt var de mest almindelige omkring mit bord; dukkede op fra et sted nedenunder og langsomt med klæbrige maver, der raslede og smækkede, klatrede - med en slags karikatur -sømandstriks - langs bordbenene, som jeg forsøgte at smøre med vaselin, men det hjalp slet ikke, og først da jeg, det skete, kunne jeg lide sådan en appetitlig bastard, koncentreret klatrede op, men tog den med en pisk eller en støvle, han plukkede på gulvet med en tyk padde -lyd, og på et minut, se og se, han var allerede ved at komme fra et andet hjørne og stak sin lilla tunge ud af iver, - og se, gik forbi og sluttede sig til kammeraterne. Der var mange af dem, og i første omgang syntes de mig det samme: sorte, med hævede, men ganske godmodige nudler, de i grupper på fem, seks sad på bordet, på papirer, på bind af Pushkin - og så ligegyldigt på mig; en anden ville ridse sin fod bag øret, kradse hårdt med en lang klo og derefter fryse, glemme sit ben; en anden døsede, ubehageligt kravlede hen over en nabo, som dog ikke forblev i gæld: gensidig uopmærksomhed af krybdyr, der ved, hvordan de skal dumme i indviklede stillinger. Lidt efter lidt begyndte jeg at skelne mellem dem og gav det tilsyneladende endda navne efter deres lighed med mine bekendte eller forskellige dyr. Der var større og mindre (selvom de alle er ret bærbare), kedeligere og mere anstændige, med vabler, med tumorer og helt glatte … Nogle spyttede på hinanden … Når de havde en tilflytter, albino, det vil sige, askehvid, med øjne som tyggeæg; han var meget søvnig, sur og kravlede gradvist væk."

Jeg formoder ikke at bedømme, i hvilket omfang beskrivelsen af djævle givet af Nabokov er baseret på de hallucinationer, han eller nogle af hans bekendte oplevede, men klart noget erfaret er kernen i denne beskrivelse. Under alle omstændigheder har millioner af alkoholikere, der lider af delirium tremens, set og set nogenlunde det samme. Nabokov tager fejl om en ting: han kalder disse "fejl" traditionelt russisk, selvom alkoholikere ser djævle ikke kun i Rusland og ikke kun i Hviderusland, Ukraine og andre slaviske lande, men også overalt i Europa, Amerika, Afrika, Asien.

Vesteuropæiske graveringer fra middelalderen skildrer djævle, der plager fulde. Det er de samme djævle som på tegningerne af moderne patienter med delirium tremens og på klinikker i Rusland og på klinikker i USA og på klinikker i Kina. En patient med delirium tremens er i det overvældende flertal af tilfældene djævle. Dette er loven, dette er faktum. Indtil nu har videnskaben på ingen måde forklaret dette faktum: Djævelen er et folklorisk væsen. Og det kom ind i folklore (og i ideen om helvede) netop fra hallucinationer af alkoholikere.

Billede
Billede

Den ene med en behagelig karakter er træg, små djævle - som i beskrivelsen af Nabokov. Andre, mennesker, der er grusomme og aggressive, er to meter høje djævle, der er ivrige efter at kvæle og dræbe-fra disse hallucinationer bliver sådanne alkoholikere grå om et par dage.

I alle hallucinationer er egenskaberne de samme (som en fungerende organisme) og er en krydsning mellem et menneske og en ged. Mærkeligt, men læger på klinikker er ikke overraskede over djævelernes lighed i disse hallucinationer. I Sovjetunionen gav de denne forklaring: De siger, alle læste Pushkin og så illustrationer til hans eventyr om Balda, derfor vises billedet af en djævel hos enhver alkoholiker. Faktisk har ikke alle alkoholikere læst Pushkins eventyr (hvor jeg ikke bemærker, at der ikke siges noget om alkoholisme), og en sådan antagelse i forhold til alkoholikere fra 1800 -tallet, hvoraf hovedparten aldrig har set en enkelt bog i deres liv, er helt latterligt.

Blandt forskere var der også den opfattelse, at djævlens udseende som hovedpersonerne i hallucinationer af alkoholikere forklares af alkoholismens specifikke destruktive indflydelse på hjernen. Stofmisbrugere ser ikke djævle, de får større "fejl". Og i dette tilfælde, som nogle forskere troede, blev djævle en særlig reaktion af hjernen på et overskud af alkohol. Denne opfattelse virker overfladisk, for generel. Rus skyldes ikke alkoholen selv, men dens forbindelser, der er forskellige for forskellige alkoholholdige drikkevarer. Alkoholforgiftning har en helt anden karakter, når man bruger cognac, vodka, vin, øl, moonshine og andre. Alle disse drikkevarer har forskellige kemiske formler, derfor de forskellige effekter. Men djævlene er alle: både dem, der drikker cognac, og dem, der drikker moonshine. Men noget andet er mere forvirrende. Den største forskel mellem hallucinationer af stofmisbrugere (LSD) og djævlene i delirium tremens er blevet overset eller overset af lægefaget. De første har i det væsentlige hallucinationer, en bevidsthedsdrøm, de er koblet fra virkeligheden; denne drøm, som enhver drøm, er individuel, alle har deres egne og altid nye. De falder i søvn og sover. Men patienter med delirium tremens har ingen afbrydelse fra virkeligheden, de er fuldt bevidste.

Men altid og konstant kæver djævle sig ind i virkeligheden. Nabokov, at dømme efter hans historie, skrev sine ting og børste djævle af bordet. Men alt andet var helt normalt, rigtigt. Faktisk er delirium tremens kun en ting: djævles fremtræden i hverdagen, som bortset fra en alkoholiker ingen ser. Det er en gåde, en uløst gåde. Videnskaben er tavs her, fordi den ikke kan sige noget endnu, den samler kun fakta, selvom dette er frygtelig interessant for specialister, de fortalte mig om dette. Men i pressen, i samfundet interesserer denne gåde ikke nogen. Alkoholikere er for modbydelige til at studere deres hallucinationer med et åbent sind. Derfor, for samfundet og for den del af det, der er interesseret i paranormale fænomener, eksisterer denne gåde sådan set ikke. Det vil sige, at der er en slags tabu.

Alkoholikere efterlades alene med djævle ved, at de er alene i deres visioner. Ingen undtagen dem ser disse djævle. Dette er faktisk ikke overraskende, fordi alle har deres egne djævle med deres egen karakter, som, som det er let at se, er et spejlrefleks af patientens karakter. Derfor diskuteres spøgelser let i pressen, men djævle af patienter med feber betragtes kun i snævre medicinske tidsskrifter, og selv da kun med henblik på bekæmpelse af delirium tremens. Ingen tænker på alkoholikerens djævel, selvom alle ofte plejede at sige om sig selv "blev fulde til helvede." Lægger ikke vægt på det, der blev sagt. Jeg tror, at denne sætning får en anden betydning i talerens mund, når han ser djævlene selv. Jeg har ikke selv set djævle. Måske blev han aldrig fuld sådan. Men jeg var ikke den eneste, der lagde mærke til den underlige konstans af visioner hos alle patienter med delirium tremens.

På forskellige tidspunkter blev der forsøgt at fotografere eller på anden måde rette billederne af hallucinationer. Ikke søvn hos stofmisbrugere, men hallucinationer af patienter med delirium tremens. Faktisk har forskere i forskellige lande forsøgt at fotografere djævlene. Alt viste sig at være uden succes, men jeg kan ikke foregive at sige, at det ikke vil være muligt at gøre dette ved hjælp af teknologier, der har vist sig i de seneste år. På grund af samfundets modvilje mod alkoholikere er sådanne undersøgelser desværre ekstremt sjældne, episodiske. Denne artikel vil sandsynligvis skubbe nogen til et nyt forsøg på at fange djævle, selvom jeg næsten ikke tror på det, men jeg vil håbe.

Jeg vil tilføje, at hvis jeg havde muligheden, ville jeg helt sikkert udvikle et nyt program for sådan forskning. Og jeg ville ikke være begrænset til blot at analysere aspekter af problemet. Men først ville jeg prøve at sikre, at en sådan mulighed for at skyde djævlene eksisterer i teorien. Men hvis jeg kom til den konklusion, at det teoretisk set er umuligt at gøre dette, så ville jeg naturligvis i dette tilfælde opgive sådanne forsøg.

Vi så…

Psykiater Gennady Krokhalev i begyndelsen af 70'erne forsøgte at bevise, at hallucinationer kan optages med fotografisk film. Iført en dykkermaske erstattede han glasset med et kamera, satte denne enhed på motivet og rettede linsen direkte ind i eleven. Han udførte disse eksperimenter kun med patienter med delirium tremens. Og i halvdelen af dem optog filmen angiveligt visse billeder tydeligt. Men disse eksperimenter blev ikke taget alvorligt af videnskaben. Fotos, resultaterne af eksperimenter blev afvist. Krokhalev gik ud fra den forudsætning, at hallucinationer, der blev skabt i hjernen, tilsyneladende uundgåeligt skulle afspejles i deres signaler i vejene fra øjet til hjernen og tilbage. Derfor siger de, at du kan fotografere en hallucination i øjets pupil. Videnskaben afviser fuldstændigt denne mulighed. Hvis dette var tilfældet, ville det være muligt for hver enkelt af os i en drøm at fastgøre linsen på et videokamera og filme drømmen. Da vi vågnede, kunne vi se det igen med venner - på hjemmets tv -skærm. Alt dette er fuldstændig uvidenskabeligt. Eleven er ikke et tv.

Selve fremgangsmåden er forkert, måske af en anden grund. Ja, alkoholikernes visioner er individuelle. Men som jeg vil vise nedenfor, er "hallucinationer" ofte massive. Deres mekanisme er uklar, men det er klart, at deres generator ligger UDEN for en bestemt persons hjerne. Og det var der, Krokhalev fejlagtigt ledte efter djævle. Jeg vil straks præcisere: Betydningen af ordet "hallucination", jeg ser her, er anderledes end dens generelt accepterede betydning. Selvom betinget. Meget betinget. Det ufologiske udtryk "hurtigtflydende uidentificeret fænomen" ville være mere egnet for ham, selvom ufologer er vrede. Dette vil jeg omhyggeligt sige, er en slags kort materialisering af tanker. Tankegang, hvor vag og vag det lyder blandt indenlandske forskere af det paranormale. Flere meget typiske tilfælde af manifestation af sådanne tankeformer er citeret af journalisten og forfatteren I. B. Tsareva i bogen "Disse mystiske dyr" ("Olymp Astrel", Moskva, 2000). Bogens forfatter kommenterer imidlertid bevidst ikke på disse sager og overlader det til analytikere. Men bogens værdi ligger i, at den indeholder hundredvis af vidnesbyrd om almindelige mennesker, der står over for det uforklarlige: det er hovedsageligt læserbreve.

Min tidligere klassekammerat Olyas mor var syg af skizofreni. Af og til blev hun ført til en psykiatrisk klinik, behandlet og løsladt hjem. Derefter blev Olyas mor lammet, og de sidste to år før hendes død lå hun hjemme, sengeliggende. Hun blev passet af Olya og Olyas storesøster Lida, som også boede i denne lejlighed sammen med sin alkoholiserede mand, der periodisk drak til delirium tremens.

Engang fangede Lidas mand endnu engang et "egern" og pludselig lagde sig sammen i et hjørne og begyndte at sige, at folk, omkring 40 mennesker, kravlede ud under gulvet, og samtidig havde en af dem en svinekron, og den anden havde en flammende rød næse. Alkoholikeren talte alt dette i en hvisken, klemt af panisk frygt ind i det snævre mellemrum mellem køleskabet og væggen i køkkenet.

På dette tidspunkt begyndte den lammede mor til Olya og Lida at kalde sine døtre. Da pigerne kom ind på hendes værelse, spurgte hun, hvad fremmede lavede i deres lejlighed, meget, omkring 30-40 mennesker. Og ved siden af hendes seng påpegede hendes mor ("Her er de!") Der er to mennesker: den ene med et svinekød nikkel og den anden med en rød snude.

Olgas lejlighed er stor, tre-værelses. Mor lå i baglokalet bag en lukket dør og kunne ikke høre, hvad den alkoholiserede svigersøn hviskede i køkkenet.

Kommentarer og diskussioner på:

Min tidligere klassekammerat Olyas mor var syg af skizofreni. Af og til blev hun ført til en psykiatrisk klinik, behandlet og løsladt hjem. Derefter blev Olyas mor lammet, og de sidste to år før hendes død lå hun hjemme, sengeliggende. Hun blev passet af Olya og Olyas storesøster Lida, som også boede i denne lejlighed sammen med sin alkoholiserede mand, der periodisk drak til delirium tremens.

Engang fangede Lidas mand endnu engang et "egern" og pludselig lagde sig sammen i et hjørne og begyndte at sige, at folk, omkring 40 mennesker, kravlede ud under gulvet, og samtidig havde en af dem en svinekron, og den anden havde en flammende rød næse. Alkoholikeren talte alt dette i en hvisken, klemt af panisk frygt ind i det snævre mellemrum mellem køleskabet og væggen i køkkenet.

På dette tidspunkt begyndte den lammede mor til Olya og Lida at kalde sine døtre. Da pigerne kom ind på hendes værelse, spurgte hun, hvad fremmede lavede i deres lejlighed, meget, omkring 30-40 mennesker. Og ved siden af hendes seng påpegede hendes mor ("Her er de!") Der er to mennesker: den ene med et svinekød nikkel og den anden med en rød snude.

Olgas lejlighed er stor, tre-værelses. Mor lå i baglokalet bag en lukket dør og kunne ikke høre, hvad den alkoholiserede svigersøn hviskede i køkkenet.

Kommentarer og diskussioner på:

Anbefalede: